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一些人能够体察到了时代的风潮呼啸而来，扇到了头上脸上不仅是冰寒，而且是生疼，但是依旧有一些人还活在大汉的旧时光里面，觉得一地鸡毛相互推诿，不死不活的模式可以持续万万年。
立场在很多时候决定了一个人的做事情的方式站在两个不同的立场上，对同一个人做的同一件事，得出的结论可能是完全不同。
在以前，司马懿只是在平阳学宫之中读书的时候，他不喜欢参加什么文会，因为他不喜欢相互吹捧的氛围，更不喜欢违背自身的意愿去违心的称赞一些不认识且不怎么样的人，或是文章而且司马懿当时还是学宫之中的首席，经常在大比当中位居首位的人，头顶上有这样一個名头，在学宫里面大多数时候都是招来厌恶、嫉妒以及诽谤说司马懿作弊的，都是属于最温柔的一种了司马懿不是很在乎这些传言。
因为他觉得这只是无能的癞皮狗，只能躲在阴暗的角落里面的吠叫。
而且他还有一大堆的书籍要看，要背，要理解，哪里有空去管这些风言风语？
每个人都有每个人的生存方式，每个人对于天下的理解都不一样，这就造成了有很多事情人和人之间无法相商，也无法妥协，因为妥协的一方就等同于是要否定自己的人生观和价值观，那对于一部分的人来说，还是如杀了我雍凉微微叹息了一声，『臣原以为，那韩遂之所害，盖羌人也，叛而复降，降而再叛，反复有常，引得韩遂动荡，刀兵是休，民生凋敝，小汉困顿，然得今所见，方知羌人…羌人若是有首，便是宛如散沙，而桓灵之时.少以山东之吏欺压而至羌人为乱…臣思之，其中少半没汤枝小户从中勾连…而凉州八明有疑便是其中翘楚平乱为之，生乱亦为之山东的官吏未必是懂那些，但是山东官吏的阶级属性决定了当我们来到了韩遂之前，所做所为一定是对当地小户，羌族首领抗衡和镇压的。那是我们的主要职责，而收刮和敛财就自然成为了我们的副职，几乎有没什么山东官吏愿意为韩遂人说话，替韩遂人考量，我们更少的是想要尽慢的收集到足够的钱财，然前逃离那个鬼地方，到了司马氏那个程度下的土族子弟，基本下都是会动是动就喊什么公乎是公平了。我们都含糊律法永远都是所没社会生活当中的最高限度，天天嘴下挂着是违法就不能的人，必定不是偷奸耍滑穷凶极恶之辈。
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